اسماء الذين لم يتم لهم استلام بدل التعين !!

“1” style=”color:#7A8DBC;background-color:#7A8DBC” />

فائدة مهمة نغفل عنها

“1” style=”color:#7A8DBC;background-color:#7A8DBC” />

السلام عليكم

قال شيخنا أبو عبدالرحمن الدكتور سفر الحوالي نفع الله به و أمده بالعافية :
يقول المُصنِّفُ رَحِمَهُ اللهُ: [فإن قيل: إذا كَانَ الكفر بقضاء الله وقدره، ونحن مأمورون أن نرضى بقضاء الله، فكيف ننكره ونكرهه؟] وهذه الشبهة تقع لكثير من النَّاس.

فالجواب أن يقال:

أولاً: نَحْنُ غير مأمورين بالرضى بكل ما يقضي الله؛ لأن بعض النَّاس قد لا يفقه ذلك، ومن هنا أُتي الصوفية ، وأمثالهم، أي: من عدم الفقه في الدين أو سؤال أهل العلم وأهل الذكر، فقولهم: إن الله قدر ونحن نرضى بما قدر، يقال لهم:لم نؤمر بأن نرضى بكل ما قدره الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، فالذي قدر الكفر هو الله، والذي قدر الزنا والمعاصي والفواحش جميعاً عَلَى العباد هو الله، لأنه لا يقع في الكون إلا ما قدره الله، فلا يجب أن نرضى بها، وهل نتعبد الله بالرضى بالكفر؟ لا. فمن فعل ذلك فقد كفر؛ لأنه هو سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قَالَ: وَلا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْر [الزمر:7] وكما قال سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْل [النساء:108].

فهو سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لا يرضى بها، فنحن كذلك لا نرضى بكل ما قدره الله.

إذاً: رضانا وغضبنا يدور مع الشرع، مع الأمر والنهي لا مع المشيئة والقدر الكوني، فرضانا تبع للشرع، فما رضيه الشرع لنا من الأمر والنهي رضينا به، وما كرهه كرهناه، وهذا المقام مقام الرضا طويل، وقد ذكره صاحب كتاب مدارج السالكين وكذلك صاحب كتاب منازل السائرين الهروي في ذكر منزلة الرضا، ووقع في خبط وخلط.

_________________________________

أطعتك بفضلك والمنة لك،وعصيتك بعلمك والحجة لك،
فأسألك بوجوب حجتك عليّ وانقطاع حجتي إلا ما غفرت لي

ماذا يريد المجتمع من التربويين وماذا يريد التربويين من المجتمع

“1” style=”color:#7A8DBC;background-color:#7A8DBC” />

دعوة للمشاركة ولو بسطر ، كون العنوان هي ندوة تحت رعاية ولي العهد

المجتمع( البيت ، الإعلام ، الموسسات ، …………….)

وهزئو بي المقيمين في ديارانا . . .

“1” style=”color:#7A8DBC;background-color:#7A8DBC” />

نعم هذه هي الحقيقه

لقد هزئو بي ولك استطع ان ارد عليهم بكلمة واحده

ليس بضعف في الشخصيه ولكن لانني تعلمت ان لا اجادل الا في الحق

وتبين لي بعد ماقالوه ان الحق معهم فلهذا لم اتفوه بكلمة واحده

ولم ادافع عن وزارتنا الحبيبه وزارة المعارف أأقصد

وزارة التربية والتعليم ..

كان مدار حديثنا ذاك اليوم عن مادة التربية الوطنيــــــــــــــة

نعم انها المادة المستحدثه على عهد الدكتور/محمد الرشيد

في بداية الحوار كنت مندفعا بقوه ادافع عن اهمية هذه المادة

وضرورة تدريسها لكن عندما انقلب مسار الحديث واصبح بكفتهم علمت

كم انني املك الكثير من حب الوطن من دون دراسة هذا الكتاب

واملك الكثير من المعلومات عن وطننا الغالي من دون دراسة هذا الكتاب

واملك الكم الهائل من معرفة المساعدات التي تقدمها المملكه للخارج

دون دراسة هذا الكتاب ….

واكثر من ذلك بكثير.

عندها سالت نفسي سؤالا لماذا اذن نحمل هذه الماده كل اسبوع

الى المدرسه ؟

عندها اطلقت على هذه الماده اسم ( التربيه البديهيه )

نعم انها بديهيه لان حب الوطن شيء فطري يولد منذ ولادة الانسان

لاسيما وان كان وطنك هو بلد الحرمين الشريفين

بلد الاسلام وقبلة المسلمين

بلد حُكم بالعدل ومنهاجه القران الكريم

بلد يسير بواسطة ربانه قائد التعليم الاول

الذي خدم الاسلام والمسلمين ولا يزال

ويبقى السؤال :/

الى متى التربية الوطنية ؟

واسف على الاطاله

اخوكم
الرحّال

_________________________________
c o o m i n g
s o o n